Hamshahri corpus document

DOC ID : H-811113-59891S2

Date of Document: 2003-02-02

غروب در صبح يلدا گزارشي از مراسم ختم سيدعباس معارف سيد حسام فروزان در صبحگاه طولاني ترين شب سال 81 اول دي ماه سيدعباس معارف درگذشت. شب قبل كه با او تلفني صحبت مي كردم همه چيز عادي بود. قرار بود يادداشتي بنويسد در مورد استادش، سيد احمد فرديد، گفت تازه از بيمارستان برگشته. طنين صدايش هنوز در گوشم است. برايش آرزوي سلامتي كردم و قرار شد فردا تماس بگيرم. اما فردا... در اين روز سرد زمستاني، قطعه هنرمندان بهشت زهرا حال و هواي غريبي دارد. اينجا بزرگاني آرميده اند كه عمري را در طلب دانش و فكر و هنر صرف كرده اند و حالا سيدعباس معارف هم كنار آنهاست و هفت روز و هفت شب از وفات او گذشته خانواده است معارف، آرام در خود مي گريند. خبري از شيون و زاري مرسوم نيست. مسعود گلستان، اكبر جباري، علي رجبي و ديگر دوستان معارف همه ساكتند و در خود فرو رفته اند. درخشان خودش را از آلمان رسانده و علي معلم دامغاني هم قرار است بيايد. حسام الدين سراج با صدايي محزون غزلي از دوست از دست رفته اش را مي خواند. نگاه مي كنم به رديف قبرها. آن طرف قبر معارف، عبدالحسين زرين كوب آرميده و كنارتر، جواد حديدي و احمد آرام. سيدعباس معارف در سال 1333 در تهران متولد شد. پدرش سيد علي معارف اهل حكمت و عرفان و ادب فارسي بود و اولين معلم و مشوق او در طي كردن مدارج علمي و منازل سلوك. تاثير احمد فرديد بر معارف انكارناشدني بود. معارف به گفته خودش هاي ناگفته حكمت و عرفان اسلامي را از او آموخته بود و بخشي از فعاليت هايش را هم به تحقيق و پژوهش در حوزه تفكر فرديد اختصاص داده بود. معارف در مقدمه كتاب نگاهي دوباره به مبادي حكمت انسي مي نويسد: استاد فرديد كه بود و چه؟ مي گفت پاسخ بدين پرسش حتي براي آنان نيز كه سال ها كوشيده اند تا به تفكر اين حكيم انسي بزرگ، تقرب جويند، امري دشوار است. آنچه تاكنون در بيان افكار حكمي او به رشته تحرير درآمده از ايفاي مقصود، قاصر بوده است و بي گمان آنچه نگارنده نيز در اين باب بنگارد قرين قصور خواهد بود كه بزرگ است و در آينه كوچك ننمايد. معارف مبادي تفكر فرديد را سه گانه اي به اين قرار مي دانست - 1 حكمت انسي اسلامي 2 - تفكر مارتين هايدگر 3 - مبادي اسم شناسي ( اتيمولوژي ). تاثير آراي فرديد در تمامي آثار معارف كاملا مشهود است. خصوصا در اشعار او اين تاثير برجسته تر است. معارف مثنوي اي دارد به نام حكمت تاريخ كه بر اساس بيان ادوار تاريخي فرديد سروده شده است و در آن به تبيين پريروز تاريخ يعني دوره امت واحده آغازين اين پرداخته اند مثنوي پس از ذكر ادوار و گذشت از ديروز و امروز و فردا كه قرين با فروبستگي ساحت قدس است، با طرح ي پس فردا تاريخ كه به تعبير فرديد با حضور حضرت صاحبزمان ( عج ) همراه است خاتمه مي يابد.