Hamshahri corpus document

DOC ID : H-810115-54604S3

Date of Document: 2002-04-04

يك كتاب يك گفت وگو عرفان و آگاهي مردم سالارانه اشاره: عبدالرفيع حقيقت داراي تاليفات متعددي در زمينه عرفان و خصوصا عرفان ايراني - اسلامي است. تاكنون از وي كتب مختلفي از جمله ( (تاريخ عرفان و عارفان ايراني ))، ((پيام جهاني عرفان ) ) ( (سلطان، العارفين بايزيد بسطامي ))، تصحيح ( ( كتاب يكتا )) از عارف بي همتا ( (شيخ ابوالحسن خرقاني )) ( (سير، انديشه انسان سالاري در ايران ) ) و ( (تاريخ نهضتهاي فكري ايرانيان )) و اخيرا نيز كتاب ( (خدمات ايرانيان به اسلام )) توسط نشر كومش منتشر شده است. گفت وگوي كوتاهي با اين نويسنده انجام شده است كه از پي مي آيد. گروه فرهنگ و انديشه * در سالهاي اخير كتابهاي متعددي را در زمينه عرفان ايراني - اسلامي به رشته تحرير درآورده ايد. انگيزه شما از تاليف اين كتابها چيست و چرا تا اين اندازه به عرفان اهميت? مي دهيد - عرفان يك انديشه والاي جهاني است. به همين جهت من در طي چهل سال تحقيق و تاليف مستمر خود به اين نتيجه رسيدم كه عدم آگاهي مردم به طور عام، از اين انديشه موجب تاسف و تالم است. به همين دليل ابتدا ضمن تاليف ( (تاريخ قومس )) كه شامل نواحي سمنان و دامغان، مشاهر و بسطام است و سپس در كار تاليف ((تاريخ نهضتهاي فكري ايرانيان )) كه شامل يازده مجلد است و مطالب آن مربوط به دوران تاريخي ايران از كهن ترين زمان تا عصر حاضر مي باشد، فصولي از اين كتب را به عرفان و عارفان ايراني و معرفي آثار و انديشه هاي والاي آنان اختصاص دادم. پس از پايان اين تاليفات، در اثر توجه و علاقه مندي كتابخوانان و بويژه جوانان نسبت به اين انديشه، به تاليف كتاب ( (تاريخ عرفان و عارفان ايراني از بايزيد بسطامي تا نورعلي شاه گنابادي ) ) پرداختم كه تاكنون به چندين چاپ رسيده است. همچنين در اين فاصله به نشر آثار كهن عرفاني از قبيل كتاب ((نورالعلوم )) ( (كتاب، يكتا ) ) از عارف بي همتا شيخ ابوالحسن خرقاني و سلطان العارفين بايزيد بسطامي، ديوان، چهل مجلس و خم خانه وحدت شيخ علاءالدوله سمناني و سرانجام، پيام جهاني عرفان ايران يا تشريح انديشه هاي والاي فرهنگ ايراني كه متن سخنراني من در دانشگاههاي آمريكاست، پرداختم. لازم به توضيح است كه برخي از اين آثار فقط داراي يك نسخه منحصربه فرد در كتابخانه هاي موزه بريتانيا و فرانسه بوده است كه بوسيله اينجانب تصحيح و منتشر شده است. * به نظر شما منشا و خاستگاه عرفان ايراني? چيست - به نظر من منشا و خاستگاه عرفان ايراني مبارزه با جهالت و زورمندان، يعني صاحبان زر و زور و رياست كه در طي بيش از هزار سال برجسته ترين نمونه هاي آن را در تاريخ عرفان داريم. نمونه هاي بزرگ اين مبارزه بايزيد بسطامي، حسين منصور حلاج، ابوالحسن خرقاني، عين القضات همداني، شمس تبريزي، مولوي و ديگران هستند. يكي از ويژگيهاي عرفان ايراني مردم سالاري آگاهانه است. عارف، مردم سالاري آگاهانه را از مردم سالاري جاهلانه فرق گذاشته و در نتيجه سالك آگاه را مي پذيرد و اين آگاهي به اعتلاي فكري و مبارزه با عوام فريبان جلاي خاصي مي دهد. * عرفان چه نقشي در گفت وگوي اديان و تمدنها? دارد - همان طور كه گفتم نقش والاي عرفان هماهنگي بين تمام اديان از طريق راه جستن واحد به سوي ذات باريتعالي است. به همين جهت عرفان كه از نظر لغوي به معناي آگاهي است، و در واقع كلاس آكادميك انديشه هاي مشترك بشري شناخته شده در بين اقوام مختلف جهان به شمار مي رود. براي نمونه وقتي مي بينيم كه عارفي در ايران در قرن يازدهم هجري ندا برمي دارد كه: ((هركه در اين سرا درآيد نانش دهيد و از ايمانش مپرسيد چه آنكه به درگاه خدا به جان ارزد البته بر خوان بوالحسن به نان ارزد. ) ) اين خود نماينده انديشه والاي عرفان ايراني است كه قبل از ظهور و بروز انديشه هاي مردم خواهانه غرب نداي خود را به صورت جهاني اعلام داشته است. به همين دليل تاثير عرفان در گفت وگوي تمدنها را مي توان بسيار حائز اهميت دانست. الميرا اكرمي