Hamshahri corpus document

DOC ID : H-801224-54510S5

Date of Document: 2002-03-15

ارتداد و آزادي هاي انساني ارتداد در اسلام نويسنده: عيسي ولائي ناشر: ني قيمت تومان 1600 محور اصلي كتاب ارتداد در اسلام حول اين پرسش شكل مي گيرد كه آزادي هاي انساني، كه همه عقلا و حتي همه اديان توحيدي، بر آن تاكيد ورزيده اند و همواره پاس آن را داشته اند با اين نكته كه انجام برخي اعمال، فرد را از حوزه ايمان خارج مي كند و مستحق مجازات هاي ذكر شده براي ارتداد مي كند، چه نسبتي؟ دارند چرا كسي كه مختار است تا ديني را برگزيند، حق ندارد همان دين را وانهد و به سراغ دين ديگري؟ برود آيا تحقيق و انتخاب، اتخاذ عقيده و تغيير عقيده از حقوق انسان ها شمرده نمي شوند كه احترام آن بر همه و حتي حكومت لازم؟ باشد عيسي ولائي كوشيده است تا دراين كتاب، كه ابتدا پايان نامه كارشناسي ارشد او در رشته حقوق جزا و جرم شناسي بوده است، به زواياي مختلف موضوع ارتداد بپردازد و در مورد نظر اسلام در اين مورد با توجه به شرايط زمان و مكان و نيز ملاحظات جهاني و امكان در خطر قرار گرفتن اصل اسلام كاوش او كند معتقد است كه در مفهوم ارتداد و مصاديق آن و نيز احكام ارتداد و كيفيت اجراي آنها اتفاق نظر وجود ندارد. به همين دليل است كه ولائي براساس نظر فقها حضور چهار ركن را براي صدق ارتداد ضروري مي داند: خروج از اسلام، انكار جاحدانه، اختيار كفر، اقدام عملي بر ضد اسلام. او معتقد است كه با فقدان هر يك از شرايط چهارگانه، حكم ارتداد منتفي خواهد بود. ولائي در بخش آغازين كتابش عناصر تشكيل دهنده جرم ارتداد را مشخص مي كند و به موضوعاتي از اين دست مي پردازد كه به چه كساني مرتد گفته مي شود، آيا ارتداد در اصطلاح فقها مترادف با ارتداد در لغت است يا خير و اينكه معناي مهدورالدم و مصاديق آن چه مي تواند باشد. در بخش دوم به گفتارها و كردارهايي مي پردازد كه از نظر اهل سنت و اماميه ارتداد را فراهم مي كنند و از طرفي هم به انواع ارتداد و تقسيم آن به فطري و ملي و تعريف هر كدام از آن دو مي پردازد. بخش سوم كتاب به مسئله حدود و تعزيرات در اسلام اختصاص يافته و موضوع بخش چهارم هم واكنش ها و آيين دادرسي است. در اين بخش ابتدا و در مبحث واكنش ها، انواع مجازات ها تبيين شده اند و تقسيمات رايج در اين حوزه از نظر اماميه و اهل سنت نيز ارايه شده است. در مبحث آيين دادرسي هم به موضوعات مذكور از منظري ديگر پرداخته و نشان داده مي شود كه در آيين دادرسي هم راه هاي اثبات ارتداد همانند ديگر موضوعات و عناوين فقهي است. اماميه و اهل سنت در مورد مجريان مجازات ارتداد معتقدند كه ارتداد حق الله است و تنها حاكم حق استيفا دارد كه با حكم دادگاه صالحه قابل اعمال است. در آخرين فصل كتاب هم به مسئله علت سختگيري دين اسلام در مورد مسئله ارتداد پرداخته شده و سعي شده است كه از برخي بدگماني ها و بدبيني هاي بي دليل و ناشي از ناآگاهي نسبت به موضع اسلام در اين مورد پرده برداشته شود.