Hamshahri corpus document

DOC ID : H-800120-51106S7

Date of Document: 2001-04-09

آيت الله موسوي تبريزي در سفر به مشهد: مردم اگر دلسوزنظام هستنداشتباهات مسئولان را تذكر بدهند * تمام متجاوزان به حقوق مردم، طاغوت محسوب مي شوند گروه شهرستانها: آيت الله سيد حسين موسوي تبريزي گفت: نظام اسلامي وقتي به اوج مي رسد كه مردم نظارت كامل بر مسئولين داشته باشند. وي كه در مراسمي با عنوان عاشورا و اصلاح طلبي در مسجد دانشگاه مشهد سخن مي گفت: افزود: در مقابل، وقتي نظام اسلامي سقوط مي كند كه مردم بي تفاوت باشند و هر كسي در فكر خود و اطرافيان خودش باشد. دادستان اسبق كل كشور، با اشاره به لزوم تذكر مردم به مسئولان اظهار داشت: مردم اگر دلسوز نظام هستند بايد بي تفاوت نباشند و به مسئولان تذكر دهند و اشتباهات آنها را يادآوري كنند. آيت الله موسوي تبريزي با اشاره به خطبه امام حسين ( ع ) در جمع لشكريان حربن يزيد رياحي تصريح كرد: در جامعه اي كه گناه وجود دارد از همه انسانها نمي توان توقع داشت دستورات خدا را مو به مو اجرا كنند، ولي بدبختي آنجاست كه ظلم و نفاق و گناهاني اين چنين در جامعه به صورت يك جريان درآيند. وي با تاكيد بر لزوم شناخت فلسفه عاشورا گفت: در زمان امام حسين ( ع ) اسلام در حال خفه شدن بود و حسين ( ع ) مي خواست به اسلام حيات دهد و اين امر جز با شهادت وي ممكن نبود. آيت الله موسوي تبريزي ادامه داد: دشمنان امام حسين ( ع ) خيلي راحت مي خواستند با ايشان كنار آمده و بيعت بگيرند ولي مگر ممكن است يك حاكم عدل با يك حاكم جور كنار وي بيايد با اشاره به آياتي از قرآن در مورد مبارزه انبياء الهي با طاغوت اظهار داشت: تمام متجاوزان به حقوق مردم طاغوت محسوب مي شوند و لذا شعار اصلي تمامي انبيا، پس از اشاعه توحيد، مبارزه با طاغوت بوده است. آيت الله موسوي تبريزي با بيان اينكه يكي از تفاوتهاي حاكمان جور و عدل در سوءاستفاده حاكمان جور از جهل مردم است افزود: حاكمان عدل از جهل مردم رنج مي برند ولي حاكمان جور كه ميخواهند بر گرده مردم سوار شوند، جهل را بر مردم تحميل مي كنند. وي با بيان اين مطلب كه تجاوز به حقوق مردم با آگاهي مردم امكان ندارد تصريح كرد: از اين رو تمامي انبيا از طريق علم دعوت خود را بيان و با جهل مردم مبارزه مي كردند. دادستان اسبق كل كشور افزود: حكومت علي (ع ) با آگاهي مردم پيش مي رود و استمرار و ثبات مي يابد، و اين در حالي است كه كمر علي ( ع ) را جاهلان ولو متعبد شكستند.