Hamshahri corpus document

DOC ID : H-781226-47671S2

Date of Document: 2000-03-16

در اهميت غدير اهميت غدير براي شيعيان بدان سبب است كه رسول الله (ص ) درآنجا اميرالموءمنين علي ( ع ) را به ولايت و خلافت منصوب از نمود اين رو آنان دوري راه و بدي آب و هوا را تحمل مي كنند و حتي المقدور خود را به جحفه و غدير خم رسانده در آنجا احرام مي بندند. اخيرا هم مسجدي در آنجا ساخته اند. حديث غدير كه قوي ترين نص و معتبرترين سند ولايت و خلافت علي (ع ) است بدين شرح است: رسول الله ( ص ) در اواخر سال دهم هجري كه دوران غزوات سپري شده و اكثر قبايل عرب به اسلام گرائيده بودند عازم حج گرديد. اين تنها حج او بعد از هجرت به مدينه بود - فريضه حج در سال نهم هجري واجب گرديد - ازاين رو آن را حجتالاسلام و حجتالوداع ناميدند. به علاوه چون به حكم وحي الهي ولايت علي (ع ) را ابلاغ و در نتيجه دين را كامل و نعمت را تمام فرمود آن را حجتالوداع و حجتالكمال و حجتالتمام گفتند. در اين سفر زوجات و اهل بيت پيغمبر ( ص ) و وجوه مهاجرين و انصار و تعداد بسياري از اهالي مدينه و حومه آن همراه بودند. رسول الله (ص ) در مدينه به جامه احرام درآمد و روز پنجشنبه پنج روز مانده از ذيقعده بعد از نمازظهر از شهربيرون آمد و به ذوالحليفه بيرون مدينه منتقل گرديد. چون امر شده بود كه هر كس بتواند بايد كه در اين سفر همراه باشد با آن كه بيماري حصبه (يا آبله ) در منطقه مدينه شيوع داشت و عده اي بيمار بودند لااقل 90 هزار - يا 124 114 يا هزار - نفر به معيت رسول الله ( ص ) عزيمت كردند. تعدادي هم بين مدينه و مكه ضميمه شدند مانند عشاير سر راه و آنان كه همراه اميرالموءمنين ( ع ) و ابوموسي اشعري از يمن باز مي گشتند. سفر به مكه ده روز و به قولي هشت روز طول كشيد و رسول الله ( ص ) بعد از عبور از منازل يلملم، سياله، عرق الظبيه، روحاء، منصرف، متعشي، اثابه، عرج، سقياء، ابواء، جحفه، قديد، غميم، مرالظهران و سرف روز يكشنبه چهارم يا سه شنبه ششم ذيحجه وارد مكه گرديد و مناسك حج را به شرحي كه در كتب سيره مسطور است به جاي آورد.