Hamshahri corpus document

DOC ID : H-780130-44404S1

Date of Document: 1999-04-19

ايمان واقعي روياروي خشونت پنهان رويكرد اخلاقي به حادثه كربلا و شهادت امام حسين (ع ) ( ) 2 حادثه عاشورا و نيز وقايعي كه پيرامون آن روي داد حاوي نكته هاي آموزنده فراواني است كه در سايه آن آدمي مي تواند گوهر واقعي ايمان و اخلاق را در يابد و فهم كند. اين روزها كه گروهكي خشونت خواه با زيرپا نهادن بديهيات اخلاقي اصول آشكار دين مبين اسلام را لطمه زدند، بازخواني آن حوادث و تلخ كاميهايي كه بر سيدالشهداء و ياران آن بزرگوار رفت و تحمل و شكيبي كه آنان در مصيبت ها و بلايا از خود بروز دادند و هيچ گاه براي دستيابي به جيفه و قدرت دنيوي، ياران آن حضرت تن و ذهن خويش را آلوده اعمال و افكار به دور از ايمان و اخلاق انساني و اسلامي ننمودند، مي تواند براي ملت مسلمان، هوشمند و ارادتمندان واقعي و مخلص امام حسين ( ع ) آموزنده و هشدار دهنده باشد. حادثه مورد اشاره در كوفه روي مي دهد; زماني كه فرستاده امام حسين (ع ) مسلم بن عقيل، براي بيعت خواستن ازمردم رهسپار آن ديار مي شود. نويسنده فيض الدموع در اين باره مي نويسد: ابن شهرآشوب گويد: چون مسلم به كوفه درآمد در سراي سالم ابن مسيب جاي گرفت. و دوازده هزار تن ازمردم كوفه بدو دست دادند و بر امامت حسين بن علي (ع ) بيعت كردند و چون اين خبر پسر زياد شنيد، شبانه به خانه هاني بن عروه شد. روزي چند بيست و پنج هزار كس بدو گرويدند و او خواست تا بر عبيد زياد بيرون آيد و جنگ آغازد، مگر شريك بن اعور در صحبت عبيدالله به كوفه آمده بود و در سراي هاني فرود آمده و رنجور شده بود. وي مسلم را گفت: اين دو روز عبيدالله بر رسم عيادت البته به بالين من خواهد آمد، تو فرصت نگاهدار، آن گاه كه ندا ]گويم [دهم مرا آب دهيد. ناگاه فراز آي و كار او بساز و آن گاه شعار دعوت خويش آشكار كن. روزانه ديگر عبيدالله بر بالين شريك آمد و تفقد كرد و از هر در سخن راند. شريك گفت: مرا آب آب دهيد بياوردند و [مسلم ]كس بيرون نشد. ديگرباره گفت... هم بر اين صفت بگذشت. شريك اين بيت خواند: چه انتظار مي بريد سلمي را كه او را درود گوييد، بي درنگ وي را جام مرگ بنوشانيد. عبيدالله از اين بيت ادراك ]تفرس و [دقت نظر قصدي كرد و [آگاه ]مستشعر حالي گشت برخاست و برفت. مسلم در آمد و شمشير در دست او بود. شريك بر او ملامت كرد كه تو را از كشتن او چه باز داشت.؟ در پاسخ مسلم به شريك ظرافتي نهفته است كه تنها آناني كه درك و فهم صحيحي از اسلام و حركت امام حسين (ع ) و ياران با وفايش دارند مي توانند، آن دريابند و نيز به سر ماندگاري و جاودانه بودن اين قيام تاريخي وقوف بيشتري يابند. در پاسخ مسلم انديشه ضد ترور و كشتن مخفيانه آدميان، هر چند دشمن خوني اش باشد نهي شده است آنجا كه مي گويد: دو چيز مرا ] از كشتن [بازداشت; يكي آنكه نخواستم به خانه هاني چنين محظور افتد كه او ميهمان بود و ميهمان را نتوان كشت; ديگر آنكه رسول فرمود: ايمان مانع كشتن ناگهاني و غافلگيرانه است و شخص موءمن و مسلمان (نبايد ) كسي را غافلگيرانه و پنهاني به قتل برساند. سخن مسلم هنگامي معنا و مراد مي يابد كه دريابيم اين سخن را براي دشمني چون عبيدالله گفت كه بعدها هم آن بزرگوار را به شهادت رساند و هم يكي از مسببين اصلي فاجعه كربلا بود. آيا دوستان ناآگاهي كه امروز سرود خشونت سرمي دهند و استراتژي آن را پي مي ريزند، مي دانند كه در مقابلشان چه كساني هستند! خداوند هدايتشان فرمايد تا فهم خود از اسلام را با آنچه كه اسلام واقعي است در يك ظرف قرار ندهند.