Hamshahri corpus document

DOC ID : H-771115-43851S1

Date of Document: 1999-02-04

به مناسبت جشنهاي بيستمين امام ( ره ) سالگرد پيروزي انقلاب ( ) 4 و حكومت قانون اسلام از آنرو براي eهمه ما عزيز و مقدس است كه در پيوند با عبوديت حق، سرنوشت انسانها را نيز رقم مي زند و خوشبختي اين جهان را نيز به ارمغان مي آورد. پيامبر، هم رسول خداوند، هم محبوب و مطلوب دلها و هم رئيس مدينه بود. بردگان را آزاد كرد، عدالت را اجرا نمود، حقوق و احترام بانوان را تثبيت فرمود، حق انتقاد و سخن گفتن و آزادي را استوار داشت، جامعه را از تعرض دشمنان مصون كرد و علم و فضيلت و شايستگي را جانشين روابط و عصبيت هاي جاهلي نمود. اخوت و مساوات را - فراتر از عدالت - تحقق بخشيد. انقلاب ما نيز در همين مسير معنا يافت. انقلاب ايران، از آنجا كه صفت اسلامي را به مثابه جزء لاينفك خود عرضه كرد، در واقع، انقلاب براي اقامه قانون بود. و مگر شريعت اسلام چيزي جز قانون است، قانوني كه محكمات و اصول آن توسط خداوند بيان گرديده و مصداق هاي آن در ارتباط با نيازهاي مستحدثه مي بايد درك و تدوين شود. سالها پيش از وقوع انقلاب اسلامي، امام خميني ( ره ) به روشني و وضوح ماهيت حكومت اسلامي را چنين بيان نمود: حكومت در اسلام، به مفهوم تبعيت از قانون است و فقط قانون بر جامعه حكمفرمايي دارد. (ولايت فقيه ص ) 65 امام بعدها در اين زمينه سخن را تا بدانجا پيش برد كه فرمود: غيراز قانون الهي، كسي حكومت ندارد و براي هيچ كس، حكومت نيست، نه فقيه و نه غيرفقيه. همه بايد تحت قانون عمل كنند (eصحيفه نور ج 10 ص ) 53 كساني كه امروزه، تحت عناوين مبهم و غرض آلود در eانديشه هدم و فرار از سيطره قانون هستند، هيچ نسبتي با امام ندارند. زماني سخن از حذف جمهوريت و بازگشت به حكومت فردي تحت عنوان حكومت اسلامي زماني مي گويند تفسير eخودسرانه eوصيت نامه آن حضرت را eبهانه تعرض به رقبا مي كنند. زماني قانون اساسي را موقت و مجازي و ناقص مي خوانند. زماني رئيس جمهور را، به صرف قانونگرايي، غربگرا و فاصله گرفته از ارزشها مي نامند زماني به نام اسلام و eاقامه معروف، ضابطين واقعي قانون را دور مي زنند. از ماليات و حساب و كتاب مي گريزند. به حقوق نشريات و مجلات تعرض مي كنند و... با اين حال بازهم ديگران را متهم به دگرانديشي و كم تقوايي و سازشكاري و دوري از ارزشها مي كنند. اين مدار باطل چه زماني تحت eضابطه قوانين حق مهار خواهد؟ شد مگر امام راحل صراحتا نفرموده اند: اسلام حكومتش، حكومت قانون است، يعني قانون الهي، قانون قرآن و سنت است و حكومت، حكومت تابع قانون است، يعني خود پيغمبر هم تابع قانون، خود اميرالموءمنين هم تابع قانون، تخلف از قانون يك قدم نمي كردند و نمي توانستند بكنند. (صحيفه ج 10 نور ص ) 174 eصحيفه انقلاب را ورق بزنيم. امام با آن وثاقت و مشروعيت مردمي، خود را موظف به eارائه قوانين مملكتي بر مبناي آيين مقدسه اسلام مي ديد. تحت نظارت ايشان مجلس خبرگان بررسي قانون اساسي تشكيل شد و پس از تصويب نيز همواره با التزام به آن حركت مي نمود و حتي فتنه هاي بزرگ را در چارچوب همين قانون كه رونوشتي امروزين از احكام الهي بود حل و فصل مي كرد. اين سيره امام و آرمان انقلاب بود و امروز هيچكس نمي تواند ترديد كند كه رئيس جمهور پرچمدار احياي اين سنت الهي و ارزشمند است و در عمل نيز سخت بدان ملتزم و پايبند و صادق بوده است. آيا راه امام خميني (ره ) جز از اين مسير؟ مي گذرد تا فردا...