Hamshahri corpus document

DOC ID : H-770312-41536S1

Date of Document: 1998-06-02

رئيس جمهوري در مراسم گشايش كنگره تلاش امام خميني (ره ): بين المللي براي كمرنگ كردن جمهوريت و اسلاميت نظام برخلاف راه امام ( ره ) است مهمترين ويژگي حركت احياگرانه امام (ره ) دعوت، به استقرار نظام ديني بود سرويس سياسي: دومين كنگره بين المللي امام خميني ( ره ) و احياي تفكر ديني روز گذشته با حضور جمعي از صاحبنظران و انديشمندان و با سخنان حجت الاسلام والمسلمين سيدمحمد خاتمي رئيس جمهوري گشايش يافت. آقاي خاتمي در مراسم آغاز به كار اين كنگره كه در تالار علامه اميني دانشگاه تهران برپاست در سخناني با اشاره به نقش محوري حضرت امام ( ره ) در پيروزي انقلاب اسلامي، بر ضرورت حفظ آرمانها و دستاوردهاي انقلاب اسلامي تاكيد كرد و گفت: هرگونه تلاش براي كمرنگ كردن جمهوريت و اسلاميت نظام برخلاف راهي است كه امام ( ره ) انتخاب كردند. وي همچنين تصريح كرد: نبايد برداشتهاي خود را از تفكرامام مطلق كرده وانديشه هايمان را به نام امام بر جامعه تحميل كنيم. رئيس جمهوري گفت: امام ما مظلوم است و خيلي چيزها به وي نسبت داده شده است. هركسي مي كوشد خود را درآئينه انديشه امام ببيند نه آنكه در آيينه انديشه امام خود را بسنجد. رئيس شوراي عالي انقلاب فرهنگي مهمترين ويژگي حركت احياگرانه امام خميني را دعوت به استقرار نظام ديني ذكر كرد و گفت: حركت انقلابي امام در زمان و جهاني تحقق پيدا كرد كه نسبت به حكومت ديني ذهنيت مثبتي وجود نداشت. وي سپس به ذهنيت منفي غرب نسبت به اداره دنيا توسط دين اشاره كرد و گفت: در غرب حركت به سوي آزادي با گريز از دين آغاز شد، اما در كشورهاي شرقي و اسلامي در كنار حكومتهاي جبار همواره نهاد دين در برابر ستم حضورداشت و دينداراني بودند كه از پايگاه دين از حرمت آزادي دفاع مي كردند ودين، فراخواننده انسان براي مهار قدرت هاي سياسي وابسته بوده است. آقاي خاتمي از اصل بازگشت به خويشتن به عنوان يك اصل ممتاز در حركت و انديشه امام (ره ) ياد كرد و اظهار داشت: دعوت و بازگشت به خويشتن به معني فرار از واقعيت ها و پشت كردن به آينده و حسرت خوردن به گذشته نيست. وي ادامه داد: اصل بازگشت به خويشتن امام نوعي بازگشت به وراي مكان و زمان و به وحي الهي كه ريشه هويت اجتماعي جوامع اسلامي را تشكيل مي دهدمي باشد. اين بازگشت براي ماندن در گذشته و ناديده انگاشتن امروز وفردا نيست. ما به گذشته نگاه مي كنيم تا با تعريف هويت خويش از امروز به فرداي بهتر حركت كنيم. رئيس جمهوري به اسناد و مداركي كه از كلام و تاكيد امام بر تاسيس نظام اسلامي و حاكميت ديني در جامعه موجود است، اشاره كرد و گفت: اين حاكميت برخلاف آنچه كه در گذشته مطرح شده است، منافاتي با حاكميت انسان بر سرنوشت خويش ندارد و در واقع حاكميت انسان بر سرنوشت خويش بر متن حاكميت دين قرار دارد. سيدمحمد خاتمي افزود: در نظامي كه امام معرفي مي كند رهبر ركن ركين نظام است و اسلاميت به معناي راي مردم در چارچوب موازين و ارزشهاي اسلامي است. وي سپس شيوه گزينش رهبري از طريق مجلس خبرگان و همچنين انتخاب رئيس جمهوري، اعضاي مجلس خبرگان و مجلس شوراي اسلامي را در نظام جمهوري اسلامي تشريح كرد و اظهار داشت: سومين اصلي كه ويژگي انديشه امام نسبت به سرنوشت جامعه دارد اين است كه امام براي عقل، تدبير و كارشناسي بشري در راه بردن جامعه احترام واعتبار قايل است كه اين اعتبار منتسب به وحي است. رئيس شوراي عالي انقلاب فرهنگي، سپس به مفهوم ولايت عامه و ولايت فقيه از ديدگاه و انديشه امام (ره ) اشاره كردو گفت: محور و مدار حكومت اسلامي مصالح عمومي است كه تدبير و تدبر بشري آن را تشخيص پيش مي دهد ازسخنان رئيس جمهوري، حجت الاسلام والمسلمين دكتراحمد احمدي دبير كنگره بين المللي امام خميني ( ره ) و احياء تفكر ديني، گزارشي از روند اجرايي اين كنگره ارائه كرد.