Hamshahri corpus document

DOC ID : H-761221-40851S3

Date of Document: 1998-03-12

با سخنان دكتر سيدعطاء الله مهاجراني سومين يادمان سينماي انقلاب ودفاع مقدس پايان يافت سرويس ادب و هنر: سومين يادمان سينماي انقلاب و دفاع مقدس با حضور تعداد زيادي از سينماگران دفاع مقدس و سخنان دكتر سيدعطاء الله مهاجراني در مركز همايش هاي فرهنگي و هنري كانون به كار خود پايان داد. به گزارش خبرنگار همشهري دكترمهاجراني در سخناني گفت: ترديدي نيست كه سينما به جهت فراگيربودن خود، ابزار بسيار كارآمدي براي معرفي انقلاب بويژه نقاط عطف و مقاطع سرنوشت ساز آن محسوبمي شود. يكي از مهمترين اين نقاط عطف، دفاع از كيان نظام جمهوري اسلامي و سرزمين ايران است. وي در بخش ديگري از سخنان گفت خود:وقتي، از دفاع مقدس صحبت به ميان مي آيد، اولين تلقي كه در ذهن مي نشيند نمايي از جبهه و جنگ و رزمندگان است. گرچه اين مفهوم اشتباه نيست، اما بياييم دفاع مقدس را از دفاع ميهني به حوزه هاي مباني ارزشي نهفته در آن سوق دهيم. وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي بابيان اين موضوع كه فيلم دفاع مقدس لزوما فيلمي نيست كه حوادث جبهه را به تصوير گفت بكشد:فيلم، دفاع مقدس ممكن است به نوعي بخش پنهان حركت عظيم اين ملت را به تصوير بكشد. علاوه براين در موقع تماشاي يك فيلم سينمايي دفاع مقدس هرگز نبايد اين تصور براي بيننده به وجود بيايد كه تنها عده اي از مردم ما در لباس ارتشي، سپاهي و يا بسيجي در دفاع مقدس حضور داشته اند و جنگ ما تنها در سپاهيگري خلاصه مي شده است. نه! اين سينما بايد به پشت جبهه نيز بپردازد. دكتر مهاجراني همچنين گفت: متاسفانه بسياري از فيلمهاي دفاع مقدس شبيه فيلمهايي است كه اروپايي ها پس از جنگ جهاني دوم در باره آلمانها ساختند. در اين فيلمها هميشه عده اي پارتيزان به را حتي آلمانها را دور مي زنند و سر آنها را كلاه مي گذارند. يا چند پارتيزان به را حتي نيروگاه برق و يا مقر ارتش آلمان را موردحمله قرار مي دهند. چند پارتيزان زخمي مي شوند اما تعداد زيادي ازآلمانها را نابود مي كنن -د. اگر عراقي ها به اين اندازه كه در فيلمهاي ما نشان داده مي شود ناتوان و ابله هستند، پس چگونه است كه جنگ ما هشت سال طول كشيد و هشت ماهه به پايان؟ نرسيد و آيا اصلاشكست دشمني كه تا اين حد زبون است، افتخار محسوب؟ مي شود مهاجراني ضمن تقدير از تلاشهاي سينماگران دفاع مقدس، اظهار اميدواري كرد كه انديشه در فيلمهاي دفاع مقدس بر ديگر وجوه آن برتري داشته باشد.