Hamshahri corpus document

DOC ID : H-761111-38682S1

Date of Document: 1998-01-31

كتابخانه معارف نام كتاب: مباني معنويت فطري نويسنده: دكتر بهرام الهي مترجمان: مليكامابرن - فرزاد يميني تاريخ چاپ 1376 ناشر: دروي (DERVY) كتابمباني معنويت فطري، در واقع از شماري سخنرانيهاي انجام يافته مولف در دانشگاه سوربن پاريس ميان سالهاي 1994 تا 1996 فراهم آمده است كتاب، نخست به زبان فرانسه، زير عنوان (naturelle spritualite la de fondements) با همكاري نشر دروي (Dervy) در پاريس به چاپ رسيد. نويسنده كه، داراي زينه فوق تخصص جراجي كودكان است، بربنياد گفته اش در ديباچه كتاب، در سالهاي جواني تا به سي وسه سالگي - در يك ناآگاهي و ناهوشياري از سويه مينوي انسان به سر مي برد و آن گاه در يك دگرديسي رواني، پايگاه هستاري ( وجودي ) روانشناختي، ديگري مي يابد. اين ايستار نوين كه وي از آن به نام جنبه معنوي ياد مي كند، سراسرانديشه و كردار او را در برمي گيرد. از اين پس، وي به گذاري در يافته ها و دستاوردهاي سترگ عرفاني وديني دست مي يازد و ازاين رهگذر، بر آن مي گردد تا برآيند بنيانهاي انديشه اي خود را در چارچوب گفتارهايي و سپس نوشتاري كه هم اكنون به چاپ رسيده، بيان دارد. كتابمباني معنويت فطري با نگرشي تازه به معنويت چونان دانشي تجربي و ناوابسته ( مستقل ) ما، را به شناخت راه، آفرينش و سرنوشت مينوي مان رهنمون شده و پرسشهايي بي پاسخ و بنياديني را در برابرمان مي نهد. اينكه، انسان از كجا آمده، خويشكاري ويژه او؟ چيست و رهسپار كدامين هدف و جايگاه؟ است ولي پاسخ؟ دركجاست بي گمان، نويسنده در پي يافتن، پاسخي خردورزانه نيست. او تنها به بازگويي شوريدگي، دلسوختگي، دوستداري وگرفت و گيرهاي عرفاني دراين باره پرداخته ومي كوشد تا خواننده را با سويه پنهان شده نهاد و روح خداييش آشتي از دهد اين وي رهگذر، جستاري را در پيش سامانمند مي نهد( سيستماتيك )، و در آن، سخن از دانشي مي رود كه شالوده هاي هستي شناختيش ريشه در ناخودآگاه گروهي بشر دارد، پس بناچار دانشي است بي ميانجي، دروني و رازورزانه، وي براي هر جانداري خويشكاريي، پنداشته است كه بر بنيان كنجايي، توانايي و آگاهي آن، رهسپار كمال فرجامين خود مي گردد. دكتر الهي، با بهره گيري از يافته هاي نوين پزشكي و آگاهي فراوان در عرفان ايراني و اسلامي و بررسي در دينهاي بزرگ جهان، جهان بيني سامانمند و ويژه اي را پديد آورده كه در خور توجه و ژرف انديش است.