Hamshahri corpus document

DOC ID : H-751029-13603S1

Date of Document: 1997-01-19

قرار ديدار رازهاي نماز - 7 8 و تفرجي در آداب الصلوه امام (ره )قرار است ديدار برقرار شود، پس زلال آب بايدتابنده پاك شود، هم از غبار و هم از كسالت. اما اين ها را زلال آب از صورت سالك مي شويد اين كه رسول ( ص ) گفت: خداي تعالي نظر نمي كند به صورت هاي شما بلكه نظر مي فرمايد به قلبهاي شما ( ) 1 حجت را بركسي كه به نماز رو مي كند تمام مي كند تا دريابد غير از طهارت دست و صورت و ساعد، بايد به طهارت باطن بپردازد. و آنچه كه از عوالم خلقيه لايق نظر به كبرياي عظمت و جلال است قلباست و ديگر جوارح و اعضاء را از آن حظ و نصيبي نيست معذالك طهارت صوريه و نظافت ظاهريه رانيز اهمال ننموده اند: صورت طهارت را براي صورت انسان مقرر فرموده اند، و باطن آن را براي باطن او، و از آن كه تزكيه قلب را در اين حديث شريف از فوائد وضو قرارداده، معلوم شده كه براي وضو باطني است كه به آن تزكيه باطن شود; و نيز رابطه مابين ظاهر و باطن و شهادت وغيبت معلوم شود; و نيز استفاده شود كه طهورظاهر و وضو ي ] [ صوري از عبادات است و اطاعت رب است. از اين جهت طهور ظاهر موجب طهورباطن گردد و از طهارت صوري تزكيه فوائد حاصل شود، بالجمله، سالك الي الله بايد در وقت وضوءمتوجه شود به اين كه مي خواهد متوجه محضر مقدس حضرت كبريا شود; و با اين احوال قلوب كه اورا است، لياقت محضر ندارد، بلكه شايد مطروداز درگاه عز ربوبيت شود، پس دامن همت به كمرزند كه طهارت ظاهري را به باطن سرايت دهد وقلب خود را كه مورد نظر حق، بلكه منزلگاه حضرت قدس است، از غير حق تطهير كند. اين كه دست و صورت تطهير مي شود به تعبيررضا (ع ) از آن رو است كه با رويش سجده مي كندو خضوع مي نمايد، با دستش دعا و خواهش وعبوديت مي كند. در ركوع و سجود با سر استقبال مي كند و با پاهايش مي ايستد و مي نشيند. اما اگر قلب طاهر نشود، شستشوي اعضاء با آب هفت دريا هم موجب تطهير براي نماز نشود. يك يهودي از رسول ( ص ) در باب وضوء و روزه سئوال كرد، محمد (ص ) شرح، هر دو را به خطاي آدم در نتيجه وسوسه شيطان نسبت داد. (رجوع شود به كتاب ص ). 71 ) 1 بحارالانوار ج 67 ص 248 به نقل از جامع الاخبار ص (با 117 اندكي زيادت ).