Hamshahri corpus document

DOC ID : H-750729-7877S1

Date of Document: 1996-10-20

تازه هاي انديشه يورگن هابرماس (نقد در حوزه عمومي ) مجادلات فلسفي هابرماس با پوپري، گادامر، لومان، ليوتار، دريدا و ديگران. نويسنده: رابرت هولاب - ترجمه: دكتر حسين بشيريه - ناشر: نشر ني - چاپ اول قطع: 1375 رقعي - تومان 750قيمت. يورگن هابرماس، انديشمندمعاصر آلماني يكي از چهره هاي برجسته تفكر فلسفي و اجتماعي در قرن بيستم به شمار وي مي آيد در عين حال كه وارث مكتب فرانكفورت بوده در انديشه هاي بنيادي آن مكتب تجديد نظرهايي كرده است. هابرماس در رابطه با انديشه هاي مكتب فرانكفورت مفهوم شي ء گشتگي سراسري در جامعه مدرن را مورد نقد قرار داده و در جستجوي مجاري رهايي از اين وضعيت برآمده است. انديشه هابرماس به طور كلي معطوف به نقد رهايي است. بنابراين در بستر اين گرايش كلي بهتر مي توان مشاجرات هابرماس با برخي از مهمترين جريانهاي فكري در قرن بيستم را كه موضوع اصلي كتاب حاضر را تشكيل مي دهند، در دريافت كتاب يورگن هابرماس نويسنده (رابرت هولاب ) در ابتدا نقد هابرماس به اثباتگرايي را طرح مي كند. در اين باره به نظر هابرماس برخلاف مفروضات اثباتي، رهايي اجتماعي و تاريخي انسان با همان روشهاي رهايي از فشارها و محدوديتهاي طبيعت دست نيافتني نيست. عمل سياسي رهايي بخش محور بحث هايي است كه هابرماس با گادامر و نظريه تاويل او داشته است. در اين باره هابرماس برخلاف گادامر استدلال مي كند كه تمجيد پيشداوريهاي نهفته درسنتها متضمن نفي و انكارتواناييهاي ما در بازانديشي درباره آن پيشداوريهاست. درهمان حال تفاوت اصلي گادامر وهابرماس در رابطه با ايدئولوژي و رهايي، از تفاوت نظر آنها درباره نقش زبان در كنش اجتماعي برمي خيزد. اختلاف هابرماس و نمايندگان نظريه سيستمها درعلايق رهايي بخش هابرماس موج مي زند. در اين مورد هابرس اززواياي گوناگون به نقد نظريه سيستمها مي پردازد كه مهمترين آنها پيش فرض هاي تك ذهني ونيز گرفتار شدن در فلسفه ذهنيت است. در مقابل كاركردگرايان، هابرماس به اين نكته اشاره دارد كه حقيقت از اجماع مباحثه گران در يك وضعيت گفتماني حاصل مي شود. بر اين اساس به عقيده هابرماس نظريه سيستمها و اصالت كاركرد با تكيه بر الگوي كنش عقلاني معطوف به هدف و ناديده گرفتن اجماع مندرج در هنجارها، مالا به عنوان توجيهي براي محدودسازي ارتباط و تفاهم به كار مي رود. نقد هابرماس با گفتمان فراتجدد را بايد در متن نظريه او در خصوص حفظ ارتباط ميان نظر و عمل و انديشه رهايي فهميد. بدين سان نقد اساسي هابرماس بر انديشه فراتجدد آن است كه اين انديشه از ايجاد هرگونه ارتباط با حوزه عمل عاجز است. مكتب تفكيك نوشته: محمدرضا حكيمي - ناشر: دفتر نشر فرهنگ اسلامي - چاپ اول تيراژ1500 1375 -قيمت ريال. 8000 مكتب تفكيك، مكتب جداسازي سه راه و روش معرفت، و سه مكتب شناختي است در تاريخ شناختها و تاملات و تفكرات انساني، يعني راه و روش قرآن، و راه و روش فلسفه، و راه و روش عرفان. براساس اين تعريف، در بخش هاي گوناگون كتاب مكتب تفكيك موردمطالعه قرار مي گيرد. در بخش نخست ضمن تعريف مكتب تفكيك ده مطلب مهم شناختي و چندموضوع و تحقيقي ديگر نگارش يافته است كه بخش دوم درواقع ذكر تفصيلي همان مطالباست. بخش سوم به مطالب قابل تاملي مي پردازد كه مسائل گوناگوني چون سير تاريخي فلسفه و عرفان، حضور و نفوذ فلسفه و عرفان در انديشه اسلامي و در تفاسير قرآني و حديثي و... را در بر مي گيرد. در بخش چهارم، انديشه و تفكرات چند تن از عالمان تفكيكي ذكر شده و بخش پنجم كه پيوستها مي باشد مسائل و مطالب چندي در هنجار و بحثهاي شناختي متعالي مطرح گشته است.